骑箕[2]化去黑丝 探花，空教泪洒好汉[3]。
咸丰天子 简释： [1] 解组者，解下印绶，亦即辞去官职，组即官印也。初，公以烟土之故，主战而衔命，今之所言解组者，谓彼也。 [2] 骑箕：箕者，星名，即二十八宿之一箕宿。箕宿、尾宿两星之间“傅说星”者，旧传是殷王武丁有贤相傅说身后圆寂而化，后世以“骑箕”喻良相。“骑箕尾”指国度重臣之死。故虽死犹圆寂也，死不言死，敬之也。 [3] 而下“出兵未捷”、“泪洒好汉”之语，化杜甫咏诸葛亮《蜀相》诗句“出兵未捷身先死，长使好汉泪满襟”，以此为喻，伤贤臣之死，而增君主之伤。 清大臣灭一火后，天子一般都会给死人赐谥号、赐恤或赐祭葬，而赐挽联甚少。但林公灭一火后，咸丰帝赐以挽联，礼遇之殊，可述其平生。 此御制之挽联，虽非绰有余裕，或谓非出天子之手笔，而林公之德范，秩序井然矣。措辞多礼，笔调贫困，方式恳挚，能垂林公实质，而传之于后世，娴雅之处，非平庸可比，以联照东谈主，百年而不颓。
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欧美色情左宗棠 左宗棠挽林则徐：附公者不王人正人 间公者必是常人忧国如家 二百余年遗直在庙堂倚之为长城 草泽望之若时雨出兵未捷 八沉路大星颓 林则徐于1850年11月22日灭一火，左宗棠于24日获知讣讯，特别追悼，便写了这副长联挽之。左、林间有生死之交。1848年，在左宗棠宏愿未酬的时期，胡林翼向林则徐推选左宗棠，林深加器重，遂邀左加入他的幕府，左对林选藏之至。上联'附公'者，指奴隶林则徐的东谈主们。'间公'者，指穆彰阿、琦善之流。 1840年，林则徐被施行'抚夷'媚外阶梯的穆彰阿、琦善诬告而谪戍新疆。'二百余年'，从1644年至1850年，共206年。'遗直'，谓直谈而行，有古之遗凮。此处是说林则徐的优良气派永久存在。下联'庙堂'，指清廷。'草泽'，譬如民间。王充《论衡·书解》：'知屋漏者在宇下，知政失者在草泽。''时雨'，实时雨。'出兵未捷'，指1850年11月4日林则徐奉清廷命，由福州抱病启航，赴广西镇压拜天主教，走到广东省潮州普宁县，因病而卒。图片
魏源 魏源挽林则徐：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷钦慕吊遗徽。 林则徐是中国近代“睁眼看宇宙的第一东谈主”。刚烈实行禁烟，抵牾异邦武装侵扰，捍卫了国度主权和疆域，还观点学习西方先进时间，发展民族工营业。这是他一世计动和念念想的主流。 魏源在《海国图志》中很好贯彻并进展了林则徐了解和学习西方的念念想和作念法，提议了“师夷长技以制夷”，崇拜和歆慕成本办法国度的民主轨制。 魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，他“铲除积习，不受陋规”，很受林的嘉赞，1830年林则徐与魏源在北京再会时，林对这位以批判程朱理学，反对腐败、观点矫正而名满京师的年青东谈主，就有种亲近感。终点是他们两东谈主对另一位一又友王竹屿的朴直，有手脚却宦途险峻有着相同的意志：不但贵重，何况都道喜王能宦途清爽。4年后当王灭一火后，魏撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林特为王手简墓志铭。图片
林则徐 林则徐出任重负在身到广东禁烟时，魏不但对此拥护和撑合手，何况对禁烟充满但愿。1841年3月，魏源在林则徐的推选下，愤然弃笔执戟，到浙江咨询战事。其后他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，忧愤辞归扬州。林则徐戍边新疆的途中，在镇江的京口巧遇魏源。他们抚今念念昔，万分感叹。濒临国是茫茫的大局，忧心忡忡；相关词他们并未因屡遭弯曲而凉了半截；却目不斜视地交换意见。林则徐倾诉了“患无已时，且他国效尤”的远虑并把在广州时征集、翻译、出书的一部分异邦长途及《四洲志》的手稿交给了魏源，打发他进一步征集商讨异邦的情况和长途，编撰《海国图志》。魏源以保卫故国南北疆界必须从长指标登程，但愿林珍视我方的体魄。 这位亦师亦友的林公灭一火后，魏源写下这副挽联，对其生平作了高度笼统。仁东谈主志士，垂馨千祀，使用后世瞻仰，亦怀颓唐耳！（着手：中华林氏（浙南）泉源网）黑丝 探花
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